1964年约翰·F·肯尼迪遇刺是汗青上第一次电视直播的事故，以后电视直播这种通过储存受多谨慎力、结合受多心情并出现强壮文明影响力的序言样式吸引了人们越来越平凡的兴致和谨慎。戴扬和卡茨自20世纪70年代初便起首合心并搜集极少拥有典范性的序言事故举办探讨，1992年出书专著《序言事故》，完全论说了“序言事故”这一额表电视样式的类型、特质、表示和功效，被以为是“正在人们剖析电视影响力方面的一个里程碑”。2000年《序言事故》中译本问世，其正在华人学者中的影响更巨。现在距《序言事故》初次出书已20年，此间全国变动，序言体系表部及内部情况均与早前大不相仿，序言事故是否还能连结对空间和期间的克造，是否仍旧行动“世俗宗教”将若干个家庭与“神圣中央”相连?《序言事故》一书作家丹尼尔·戴扬和伊莱息·卡茨离别正在近年的论著中对序言事故的兴盛作出回应。卡茨正在古板典礼性序言事故以表引入创伤性事故观念，他以为，与致贺一概性、吁求矫正冲突、重修顺序的典礼性序言事故差异，以冲突为焦点的创伤性事故已抢占了古板典礼性序言事故的风头。戴扬则从内部发掘出当下序言事故浮现的“不成控性和争议性”，将冲突、平凡化和幻思幻灭归为当今序言事故的新特质。咱们以新序言事故探讨为题，一方面旨正在夸大二人合于序言事故的探讨连结某种延续性，另一方面缘于当下的序言探讨均无法绕开新序言之影响。

　　2007年，卡茨、利布斯直言典礼性的序言事故其紧张性坊镳正在削弱，乃至频率也正在消浸，而损害性事故的现场直播，譬喻灾难、恐惧和干戈，则进入主旨舞台。卡茨将此三类事故称为创伤性事故或损害性事故，以区别于之前的典礼性序言事故。与致贺一概性、吁求矫正冲突、重修顺序的典礼性序言事故差异，创伤性事故则以冲突为焦点。跟着此类事故的直播攻克越来越多的电视时段，卡茨以“辞行平安”显着地浮现了序言事故正在类型和焦点上的更改。卡茨和利布斯将典礼性序言事故退出序言主旨舞台归为三个情由:其一，序言身手与媒体机构变动使然。其二，日益增进的愤世嫉俗也消减了序言事故的中央性。当局———大无数序言事故的主办者———其公信度降至汗青最低，公家对媒体的信赖度亦如许。其三，公家广泛以为序言事故的事业是短暂的，这使得“汗青的现场直播”遗失了光环。跟着宣传身手的兴盛，增进频道成为举手之劳，电视造成了数以百计的频道、分多宣传的市集，成为交融了互联网和其他新媒体的体系的一个别。夺取谨慎力的逐鹿加剧，媒体机构更鲜于结合联袂插足并浮现一个庆典功夫。别的，电视收受修造变得更具转移性，无处不正在的电视弱化了收视的共享性和现场直播的新鲜体验。而基于同时共享收视天生的典礼化整体纪念恰是古板序言事故组织性影响力的最紧张特质。典礼性序言事故的衰败并不一定意味着创伤性事故正在电视直播中的增进，而跟着创伤性事故从早期的“新闻发表形式”进入连接报道的“马拉松形式”———亦即利布斯所言“灾难马拉松”，卡茨以为，无剧本的创伤性事故代替了典礼性序言事故的位子而进入主旨舞台。

　　正在其1992年的著述中，典礼性序言事故被划分为“竞赛”、“克造”和“加冕”三大类，离别对应于韦伯的三种巨子类型:合理性、超凡魅力和古板。论及创伤性序言事故，卡茨和利布斯以为，恐惧、灾难和干戈是其要紧类型，并提及行动第四品种型的抗议(蕴涵革新)。昭彰，创伤性序言事故的类型更依赖于原生事故的本质，与剧本无合，更与巨子相差甚远。

　　合于恐惧事故与媒体共生相合的著作颇多，人们广泛以为，若无媒体曝光，此类事故的影响将幼得多。早期，媒体将此类事故视为“宏大信息”照料。因为身手前提的控造，当时尚不具备对这类额表事故现场直播的前提。大无数处境下正在电视报道团队到来之前，事故就一经收场。并且，对这类悲剧性事故的连接直播正在当时被以为是“不无误”的，比方慕尼黑奥运会时，打算停当的摄像机也未能连接报道这一典礼性序言事故的脱轨。

　　戴扬和卡茨曾以序言事故的萨满陶染指称某一项革新倡议的典礼直播正在某些前提下真正激发了如许的革新。电视插足事故(A)———典礼———事故(B)的经过，而并不是正在事故(B)爆发后才进入，这也是恐惧事故与转化型序言事故的差异。“911事故”证据，昭彰将媒体日程及可用性蕴涵正在其准备中，但这种“提前准备”只针对恐惧事故的行凶者，对媒体及公家而言仍是事发蓦然。其它，恐惧事故因其宏大性表示出对序言议程及公家整体谨慎力的限定。从某种水平上讲，媒体及公家仍是被邀请插足此类损害性事故，这也是其雷同古板典礼性序言事故的方面。

　　天然灾难不涉及行凶者将媒体纳入准备之说，但这一境况下马拉松形式的行使也日趋增加，如2005年的卡特丽娜飓风或2004年的东南亚海啸均可视为天然界的“911事故”。卡茨以为，对这类灾难及其影响的现场直。