当动物尊敬的远古遗风活着俗的冲击下慢慢消退之时，一方面人们更实践地对于牲畜猪。另一方面，“猪”的原型道理更深地潜存于人们心里，转化为各式标志性的习俗。

　　正在中国数千年农耕社会中，发愤的农人以劳苦的劳作争取着猪肥年丰，有鸡有豚的糊口就值得诗人咏歌。比如，南宋诗人陆游正在一首《游山西村》诗中写道：

　　时至今日，肥壮的“猪”最先还是标志着笑岁足食。《文请示》1983年（癸亥年）元旦曾刊载著作说：“遵照我国夏历，1983年是猪年。老辈人说，猪年是肥年，该是风调雨顺，五谷丰收，家畜富强的。”

　　“豪”的本义即是一种“猪”，“豪猪”别名“箭猪”。《山海经》纪录说：“豪猪如豚。”身上长着很多长长的棘毛，刚硬如刺。往后，由“豪”的刚健强劲激励出豪壮、豪强、豁达、英雄、豪俊、豪放、英豪、富豪等多种道理。

　　昔人还以豭豚壮豕行为佩物流露勇武，“豭”即是公猪。如《史记》纪录，孔子的门生子道曾“冠雄鸡，佩豭豚”，即是戴上雄鸡气象的帽子，佩带公猪气象的首饰以流露好勇。

　　“猪”是农人的劳动功效，也是农人的糊口必要，和中国农业社会结下不解之缘；所以往往标志着一种俭朴无华，随遇而安，遭罪耐劳，甘于贡献的人生立场。正在新颖的纷纭多变的糊口中，分表必要老诚俭朴随和至诚。

　　公猪配母猪